<?xml version="1.0" encoding="windows-1256" standalone="yes"?>
<rss xmlns:atom="http://www.w3.org/2005/Atom" version="2.0" xmlns:georss="http://www.georss.org/georss">
<channel>
		<title>موقع الشريعة </title>
		<description>الجديد في  ركـــــن الـمـقـالات  للموقع موقع الشريعة </description>
		<link>http://www.shariaa.net/</link>
		 <language>ar-sa</language>
	<item>		<title>ولكن أكثرهم...</title>
<description><![CDATA[راودتني فكرة الكتابة في الموضوع زمنا طويلا , فبحثت عما كُتب فيه فلم أعثر إلا على متناثرات هنا وهناك... وقد استفدت من بعضها وكان أبرز ذلك في بعض ما يأتي... وكان هذا بعد أن جمعت الآيات التي ورد فيها ذكر القلة والكثرة فيها واستحضرت الأفكار التي أبني عليها بحثي هذا...
]]></description> <author> الشيخ مصطفى صليبي </author>		<date>2012-02-22 07:09:54</date>
		<category>ركـــــن الـمـقـالات</category>
		<link>http://www.shariaa.net/play-17495.html</link>
	</item>
	<item>		<title>العقل بين الإسلام وأهل الثقافة العصريين</title>
<description><![CDATA[هناك فئة من المثقفين – في عصرنا عصر انسياح الغرور – تجعل من نفسها وصياً على عقل الأمة وعلى ثقافتها وتريد أن ترسخ في عقول الشباب أن بيدها وحدها ميزان الثقافة فما تعترف به من أبواب الثقافة هو العلم والعقل ، ومالا تعترف به هو تخبط في النظر والتفكير حتى الانتخابات التي ينجح فيها من يخالفهم في الثقافة وفي فهمهم للديمقراطية هي في رأيهم ليست ديمقراطية لأنها لاتقوم على مفهومهم للثقافة والديمقراطية والنظرة إلى شؤون الحياة ، وبناء على هذه النظرة لأنفسهم وللأمة ينظرون إلى فكرها وثقافتها ونظمها السياسية نظرة الاستهانة والاحتقار كأنها مريض يحتاج إلى العلاج ، والعلاج في أيديهم وحدهم ، فهذا يحدثك عن استقالة العقل العربي ، وهذا يحدثك عن تجديد العقل العربي ، وهذا عن نقد العقل العربي .

]]></description> <author>د. محمود الزين</author>		<date>2012-02-22 06:59:03</date>
		<category>مقالات فكرية</category>
		<link>http://www.shariaa.net/play-17494.html</link>
	</item>
	<item>		<title>الفَرَج قريب فكيف نبلغه؟!</title>
<description><![CDATA[
تأكد بأن تفريج الكرب الذي ألم بنا، وفك الحصار بيد الله وحده، وأن الفرج قريب قريب، فما من عسر ينزل بنا إلا وينزل معه يسران، وما من بلاء إلا والفرج المضاعف يلاحقه كما قال صلى الله عليه وسلم: «وأن الفرج مع الكرب، وأن مع العسر يسرًا».
وتذكر قوله صلى الله عليه وسلم: «إن الله يُنزل المعونة على قدر المؤنة، وينزل الصبر على قدر البلاء». ]]></description> <author>د. مجدي الهلالي</author>		<date>2012-02-13 00:51:49</date>
		<category>مقالات عامة</category>
		<link>http://www.shariaa.net/play-17493.html</link>
	</item>
	<item>		<title>صور من رحمة النبي صلى الله عليه وسلم بغير المسلمين</title>
<description><![CDATA[• الصورة الأولى :
عن عائشة رضي الله عنها قالت للنبي صلى الله عليه وسلم : هل أتى عليك يوم أشد من يوم أحد ؟ قال ( لقد لقيت من قومك ما لقيت ، وكان أشد ما لقيت منهم يوم العقبة ، إذ عرضت نفسي على ابن عبد ياليل بن عبد كلال ، فلم يجبني إلى ما أردت ، فانطلقت وأنا مهموم على وجهي ، فلم أستفق إلا وأنا بقرن الثعالب ، فرفعت رأسي ، فإذا أنا بسحابة قد أظلتني ، فنظرت فإذا فيها جبريل ، فناداني فقال : إن الله قد سمع قول قومك لك ، وما ردوا عليك ، وقد بعث الله إليك ملك الجبال ، لتأمره بما شئت فيهم ، فناداني ملك الجبال ، فسلم علي ، ثم قال : يا محمد ، فقال : ذلك فيما شئت ، إن شئت أن أطبق عليهم الأخشبين ؟ فقال النبي صلى الله عليه وسلم : بل أرجو أن يخرج الله من أصلابهم من يعبد الله وحده ، لا يشرك به شيئاً ) رواه البخاري .
]]></description> <author>د.محمد بن عدنان السمان</author>		<date>2012-02-09 03:09:31</date>
		<category>مقالات عامة</category>
		<link>http://www.shariaa.net/play-17491.html</link>
	</item>
	<item>		<title>ولـــد الهــدى ) صلى الله عليه وسلم )</title>
<description><![CDATA[وُلِـد الُهدى ، فالكائنات ضياء .... وفــــــم الزمان تَبَسُّمٌ وثناءُ

الروح والملأ الملائـك حـوله .... للـــديــــــن والدنيا به بُشـراء

والعيش يزهو، والحظيرة تزدهي .... والمنتهى والسِّـدرة العصماء

والوحي يقطر سلسلاً من سَلْسَلٍ .... واللوح والقلم البديع رُواء

يا خير من جاء الوجود تحية .... من مرسلين إلى الهدى بك جاءوا

يومٌ يتيه على الزمان صبـاحُه .... ومســاؤه بمحمــد وضـــــــاءُ

ذُعِرت عروس الظالمين فزُلزلت .... وعلـت على تيجانهم أصـداء

]]></description> <author>أحمد شوقي</author>		<date>2012-02-07 10:59:49</date>
		<category>مقالات عامة</category>
		<link>http://www.shariaa.net/play-17490.html</link>
	</item>
	<item>		<title>حَبِّبْ رسول الله صلى  الله عليه وسلم  لأطفالك</title>
<description><![CDATA[وإنّ الشاب في فترات تكوينه يمرّ بمراحل، كلّ مرحلة أهمّ من الأخرى. ألاَ وإنّ مِن أهم تلك المراحل مرحلة الطفولة، فهي السن الّذي يتعرّف فيه الطفل على مجريات الحياة، فيعرف الصحيح، ويعرف الخطأ، ويعلم الصواب، ويتعوّد على الغلط. قال رسول الله صلّى الله عليه وسلّم: \'\'كلّ مولودٍ يُولَد على الفطرة، فأبَوَاهُ يهوِّدانِه أو يُنَصِّرَانِه أو يُمَجِّسَانِه\'\'.
وكما أنّ الطفل جُبِل على التّعلُّق بالآخر، فإذا كان المتعلِّق به سيِّئًا، تأثّـر الطفل تأثّـرًا سيِّئًا، في أخلاقه وعواطفه وأفكاره.. وإذا كان المتعلِّق به حسنًا صالحًا، كان لذلك أثـر بالغ في توجيه سلوك وعواطف وكوامن الطفل، إلى ما فيه صلاح دنياه وآخرته.
]]></description> <author> عبد الحكيم قماز</author>		<date>2012-02-07 10:52:13</date>
		<category>مقالات عامة</category>
		<link>http://www.shariaa.net/play-17489.html</link>
	</item>
	<item>		<title>عزتنا</title>
<description><![CDATA[العزة مطلب يسعى إليه المرء فيبذل من أجله نفسه ونفيسَه... يقدم من أجلها أحلى أيامه وزهرة شبابه , ليحققها لنفسه ولإخوانه ولبني دينه ووطنه , يحققها ويعيش بها في الدنيا والآخرة...
تحلو وترخص في سبيلها التضحيات مهما عظمت , فهي أمنية بذاتها... والمسلم دوما من دون الناس هو من يعرف أين وكيف تكون...
]]></description> <author> شيخ مصطفى صليبي</author>		<date>2012-02-06 08:44:53</date>
		<category>مقالات عامة</category>
		<link>http://www.shariaa.net/play-17488.html</link>
	</item>
	<item>		<title>مــن أينَ أبدأ ُوالحديثُ غــرامُ ؟ فالشعرُ يقصرُ والكلامُ كلامُ</title>
<description><![CDATA[مــن أينَ أبدأ ُوالحديثُ غــرامُ ؟ فالشعرُ يقصرُ والكلامُ كلامُ
مــن أينَ أبدأ ُفي مديح ِمحمـــــــدٍ ؟ لا الشعرُ ينصفهُ ولاالأقلامُ
هو صاحبُ الخلق ِالرفيع ِعلى المدى هو قائدٌ للمسلمينَ همـــــــامُ
هو سيدُ الأخلاق ِدون منافـــــــــس ٍ هو ملهمٌ هو قائدٌ مقــــــدامُ
مــــــاذا نقولُ عن الحبيبِ المصطفى فمحمدٌ للعالمين إمــــــــــامُ
مـــــــاذا نقولُ عن الحبيـبِ المجتبى في وصفهِ تتكسرُ الأقــــلامُ
رسموكَ في بعض ِالصحائفِ مجرماً في رسمهم يتجسد الإجرامُ
]]></description> <author>الشيخ الدكتور عايض القرني حفظه الله </author>		<date>2012-02-05 09:50:04</date>
		<category>مقالات عامة</category>
		<link>http://www.shariaa.net/play-17487.html</link>
	</item>
	<item>		<title>10 اختراعات إسلامية صنعت العالم المعاصر...المسلمون أول من ابتكر الجامعات والمستشفيات والطيران وفرشاة الاسنان </title>
<description><![CDATA[من الأمور التي صاغت الحياة المعاصرة وشكلت علامة فارقة فيها، فنجان القهوة، وهنا غالباً ما يعتقد الأمريكيون وبعض دول الغرب إن إيطالياً هي التي تقف وراء ذلك، غير أن ما يجهله كثيرون هو أن اليمن هي مصدر القهوة الأصلية. ايضا أول جامعة في العالم، وأول فرشاة أسنان كانا من بين الابتكارات الإسلامية المثيرة التي شكلت الحياة المعاصرة.
]]></description> <author>عن  مجلة  عالم الطفل الالكترونية</author>		<date>2012-01-30 14:56:34</date>
		<category>مقالات عامة</category>
		<link>http://www.shariaa.net/play-17485.html</link>
	</item>
	<item>		<title>(( نعم ......... رسالة الاسلام........ هي الاساس الصحيح للفكر العربي)) </title>
<description><![CDATA[

بثقة نقولها لم يدعُون غير ذلك مدعمتا بالدلائل الممكنة و المتاحة فهي المرجع و المستند لمن كان مع هذا الرأي أو ضده، ولبيان ذلك لابد من التعريج وبعجالة على تلك الحقبة الممتدة منذ ان ظهر العرب على وجه البسيطة الى هجرة نبينا الكريم عليه الصلاة و السلام سنة 622 والتي عرفت بالحقبة الجاهلية لنتعرف على مكتسبات العرب الفكرية اذا صح التعبير خلال هذه الفترة مع التسليم بقلة الوثائق و المصادر التي تطلعنا على احوالهم وسيد هذه المصادر وعلى رأسها على الاطلاق هو القران الكريم ومن ثم التوراة وما جاء من روايات على لسان كتاب التاريخ الاسلامي ومن اشعار الجاهليين ثم ما رواه كتاب الرومان و اليونان و الكتشافات الاثرية في بلاد اليمن من نقوش و كتابات حميرية و خطوط اشورية ... الخ 



فخلال هذه الفترة كان للعرب صلات مع الامم الاخرى بحكم توسط هذه البلاد بين امم العالم فهي صلة الوصل بين الشرق و الغرب ـ الهند و الحوض المتوسط ـ فهي المعبر للقوافل التي تمر عبر الجزيرة العربية من شتى اطرافها فنجد عرب الجنوب وبتجارتهم مع الهند و مصر و دول بحر الروم اسسوا لهم مستعمرات في شمال الجزيرة على طول معبر القوافل والتي اصبحت فيما بعد النواة لدويلات مثل عرب تدمر و انباط البتراء و غساسنة بصرة و لخميي الحيرة وكان منهم آل يثرب وآل كندا في الحجاز و نجد 

ة ]]></description> <author>بقلم/ طارق فايز العجاوي</author>		<date>2012-01-30 00:02:28</date>
		<category>ركـــــن الـمـقـالات</category>
		<link>http://www.shariaa.net/play-17484.html</link>
	</item>
</channel></rss>
